हैरान हूँ! तेरी सृष्टि से अनजान हूँ पहेलियों से परेशान हूँ दर दर भटकता हूँ छोटे से प्रश्नों पर भी अटकता हूँ तुम्हें हर जगह ढूँढता हूँ आँखे भी मूँदता हूँ पर तुम हो कि तुम्हारा कोई पद चिन्ह नहीं दिखता मन से मेरे संशय का बादल भी नहीं छटता शास्त्रों को सुना तत्वदर्शियों से मिला तुम से मिलने का मार्ग भी जाना अफ़सोस है कि मैंने अब तक खुद को न पहचाना मार्ग मिलन का तुमसे दुर्गम है, कठिन है पर हम तो सामर्थ्यविहीन हैं अहेतु की कृपा का मैं हूँ प्रार्थी कब कृपा होगी मुझपर भी, हे पार्थ के सारथी !!!
…….अभय ………
शब्द सहयोग:
अहेतु की कृपा : Causeless Mercy तत्वदर्शियों: Those who know the ultimate reality सामर्थ्यविहीन : Without having any capacity पहेलियों : Enigma संशय: Doubt
Bhagavad Gita, most illustrious book from India, has been the source of inspiration for many great personalities in the past. Be it Swami Vivekananda or Tilak. In India everybody knows about it, but very few have read it. Let me ask a question from you all and it is not for shaming anyone but just to reflect on our status, Have you read Bhagvad Gita from cover to cover? At least 100 verses out 700? Yes, No.
Have you read at least one verse from the book and not fromthe calendar (Jo Hota hai acche ke liye hota hai sort of thing..)? Please let me know the answer in comment section if you wish.
I conducted this survey in my friend circle and the result was appalling. When I asked them, have you heard of Bhagvad Gita? They all said in unison, Yes. They also said that it is great book form India and depicts the civilizational heights from India.
Then I fired the next volley. I asked them “tell me one
thing that you liked most in this book? Majority of them either responded that
they don’t know anything, or quoted a verse or two (Yada Yada Hi Dhamaya or
Karmanye vadhikaraste…)
Mere glorifying things will not help. Keeping Gita in sacred
red cloth will defeat the purpose of having it. It is for the reading, not for
the purpose of testifying false oath in the courtroom.
On this Gita Jayanti, I urge you all to read the message ofthe Lord. It is the need of the hour. When world is suffering from so manynegativities, this is a ray of hope, a way to live.
गीत या काव्य अभिव्यक्ति की वह विधा है जिसमें लेखक या कवि विषय भाव के सागर में डूब कर अमूल्य मोती बाहर ले आता है! जो चीजें दिखती हैं, उसके बारे में लिखना आसान होता है, परन्तु मैं यह सोचने पर विवश हो जाता हूँ कि कोई व्यक्ति भगवान कि विषय में इतना कैसे डूब जाता है कि वह उत्कृष्ट रचनाओं का सृजन सुगमता से मार्मिकता के साथ करने में सक्षम होता है.
आज मैं आप सब के समक्ष श्रीपाद वल्लभाचार्य द्वारा रचित भगवान श्री कृष्ण को समर्पित एक गीत या भजन को प्रस्तुत कर रहा हूँ. वल्लभाचार्य 15 वीं शताब्ती के भक्ति मार्ग के आचार्य थे और प्रसिद्ध शासक राजा कृष्णदेव राय के समवर्ती थे.
किसी भी गीत का life cycle कितना हों सकता है, इस विषय पर हम यदि सोचे तो अलग अलग उत्तर मिलेगा, पर यह भजन 500 साल से ज़्यादा प्राचीन है और अब भी प्रचलित है, इसकी महत्ता बताने के लिए काफी है
हो सकता है आप में से कईयों ने इसको सुना या पढ़ा हो, पर जो व्यक्ति इससे वंचित रह गए हों, उनके लिए यह आनंद का श्रोत हो सकता है.
इस भजन का नाम “मधुराष्टकम” है. मधुर मतलब मीठा और अष्टकम मतलब इसमें आठ छंद या stanza हैं. इसमें भगवान के विभिन्न पहलुओं का वर्णन किया गया है.
मूलतः यह रचना संस्कृत में है, पर जो व्यक्ति हिंदी समझ सकते हैं उनको अधिकांश शब्दों के अर्थ आसानी से समझ आ जायेंगे, और जिन शब्दों के अर्थ समझ न आये उसके लिए उन्हें थोड़ा परिश्रम करना होगा. Internet पर आसानी से अर्थ मिल जायेंगे, और शायद से Wikipedia पर भी इसका अर्थ है . इस भजन को कई प्रसिद्ध गायकों ने स्वर दिया है परन्तु मुझे Pandit Jasraj और M.S. Subbulakshmi की आवाज़ में यह रचना काफी अच्छी लगती है. आप भी आंनद ले सकते हैं
Recently I came across a very beautiful Bhajan on Lord Krishna on YouTube. It is in Sanskrit and Pandit Jasraj Ji has given his melodious voice to it. Although, I knew this Bhajan even before listening it on YouTube, but I knew it as in the form a Verse/Slokas.
In this verse the physical appearance of Lord Krishna is glorified. Although to glorify the absolute qualities of Lord is beyond capacity of Individual, yet devotees have the legacy to describe Him according to ones realization.
Even without having knowledge of Indian classical music, I consider it very rich than compare to the current trends of Indian Bollywood music. Now a days songs, though they are famous among youth, lack poetic sense, doesn’t have meaning and instruments preoccupy the songs rather than the voice of singer.
In my view,there are some reasons behind the less popularity of classical music among youth as they are unaware of the intricacies of various aspects of it . Apart from this many classical songs, which finds its origin in Sanskrit, are difficult to discern. In the absence of the meaning of songs, people find it tough to retain and enjoy the real hidden beauty. And it is obvious that if we are not able to understand, than it is impossible to appreciate.
So for this Bhajan, I did some research and found multiple sources where the translations as well as meaning of the words were given. I am sharing the meaning of the each words as well as the translation of the verse.
I am also sharing a Link of this Bhajan, which is on YouTube. This Bhajan is part of an album Govind Damodar Madhveti. Each and Every song is a bliss. Plug in your Ear Phone to get the better sound effect and clarity.
Meaning:
1: Obeisance to Gopala Who is adorned with the Sacred Marks of Kasturi (Musk) on His Forehead and Kaustubha Jewel on His Chest,
2: His Nose is decorated with a new Shining Pearl, the Palms of His Hands are gently holding a Flute, the Hands themselves are beautifully decorated with Bracelets,
3: His Whole Body is Smeared with Sandal Paste, as if Playfully anointed, and His Neck is decorated with a Necklace of Pearls,
4: Surrounded by the Cowherd Woman, Gopala is Shining in their middle in Celebration like a Jewel on the Head.
Meaning of the Words:
कस्तूरीतिलकं (Kastuurii-Tilakam): Marks of Kasturi [Musk] ,
ललाटपटले (Lalaatta-Pattale): On the Surface of Forehead
वक्षःस्थले (Vakssah-Sthale): On the Chest
कौस्तुभं (Kaustubham): Kaustubha Mani obtained during Samudra Manthana
नासाग्रे (Naasa-Agre): On the Nose
नवमौक्तिकं (Nava-mauktikam): New Shining Pearl
करतले (Karatale): On the Palm of the Hand
वेणुं (Vennum): Flute
करे (Kare): On the Hand
कङ्कणम् (Kangkannam): Bracelet
सर्वाङ्गे (Sarva-Angge): Whole Body
हरिचन्दनं (Haricandanam): Yellow Sandal Paste
सुललितं (Sulalitam): Playful, Wanton, Charming
कण्ठे (Kanntthe): On the Neck
च (Ca): And
मुक्तावलिं (Muktaavalim): Pearl of Necklace
गोपस्त्री (Gopa-Strii): Cowherd Woman 1
परिवेष्टितो (Parivessttito): Surrounded by
विजयते (Vijayate): in Victory, Celebration
गोपाल (Gopaala): Gopala, another name of Sri Krishna
चूडामणिः (Cuuddaamannih): The Best or Most Exalted literally meaning the Jewel worn on the Head
Credits: YouTube Link: Dharmaraksha
Meaning and Translation: Multiple sources, with special mention Greenmesg.org
आज कल के भागा दौड़ी वाले समय में मुझे संदेह है कि बहुत कम व्यक्ति होंगे जो रोज सूर्योदय देखते हैं. खासकर युवा वर्ग की नींद तो सूर्योदय के बाद ही खुलती है, ऐसा मैं मानता हूँ. पर मैं यह नहीं कह रहा कि सभी युवा सूर्योदय के बाद ही उठते हैं .
आज सुबह सुबह का अनुभव आप सब से साझा कर रहा हूँ. वैसे तो बसंत का मौषम ही बड़ा सुहावना होता है. सुबह में तो कुछ और ही ज़्यादा. जब ठंडी ठंडी पवन शरीर को छूती है, आम के मंज़र की खुशबु से मन प्रशन्न हो जाता है, कोयल की कुहू, और जब आप उसके स्वर की नक़ल करो तो उसका लगातार दुहराना, मन को मोहित कर जाता है.
तो आज जब मैं उठा तो सोचा कि कुछ टहल लिया जाये. अभी सूरज निकला नहीं थी तो वातावरण में अँधेरा व्यप्त था. मुझे नदी, तालाब या झील का तट बहुत अच्छा लगता है. और एक नदी घर के कुछ ही दूरी पर है तो उधर हो चला. साथ में फ़ोन और ईयरफ़ोन भी ले लिया. मेरे म्यूजिक प्लेयर में कुछ गीत थे, पर रिलायंस जिओ ने एक काम अच्छा किया है की डेटा की अब चिंता नहीं करनी पड़ती है और आप गाना ऑनलाइन सुन सकते हो. जितनी मर्जी उतनी.
तो मैंने ganna.com पर क्लासिकल भजन टाइप किया और कान में ईयरफ़ोन लगा कर घर से निकला. फिर जो भजन मैंने सुना उससे मंत्रमुग्ध हो गया. वह भजन पंडित भीम सेन जोशी ने गायी थी. उनके स्वर में जादू था. मैं आपको बताऊँ तो मैंने वह भजन सुबह से अब तक १५-२० बार से ज़्यादा सुनी पर फिर भी मेरा मन नहीं भरा. इस भजन की सबसे अच्छी बात मुझे इसकी बोल लगी, हरेक शब्द में भाव, हरेक शब्द का अर्थ. आज कल के गीत की तरह नहीं, बिना मतलब का, फूहर…
तो सोचा की आप सब तक भी पहुंचा दूं. हो सकता है आप में से कइयों ने सुनी होगी, और यदि नहीं सुनी तो आप जरूर सुनियेगा. हो सके तो सुबह सुबह सूर्योदय से पहले, खुले में, ईयरफ़ोन लगा के, तेज स्वर में.
मैंने थोड़ी खोज-बीन की तो YouTube पर मुझे मिला, लिंक शेयर कर रहा हूँ. एल्बम का नाम है “कृष्ण कहिये राम जपिये” . इस एल्बम की हरेक गीत बहुत मधुर र और सुन्दर हैं पर “कृष्ण कृष्णा कहिये उठी भोर” का जवाब नहीं , पर यहाँ यह दो भाग में है .एक साथ सुनियेगा तो और भी मज़ा आएगा
मैं इस भजन का transcript भी ब्लॉग पर शेयर कर रहा हूँ जिससे बोल समझने में आसानी होगी.
कृष्ण कृष्ण कहिये उठी भोर…
कृष्ण कृष्ण कहिये उठी भोर
भोर किरण के साथ कृष्णा कह
वन में नाचे मोर
पक्षी के कलरव में वंदन
वंदन लहरें करती
वंदन करती बहे समीरें
गायें हैं पग भरतीं
कृष्ण कृष्ण कह पुत्र जग के माता होये विभोर
गुन गुन कर के कृष्ण कृष्ण कहे
भँवरे डोल रहे हैं
कृष्ण कृष्ण कह कमल पुष्प सब
पंखुड़ी खोल रहे हैं
वंदन की आभा फैली हैं
देखो चारो ओर
फूल टूट के धरा पे बिखरे
इसी भांति है वंदन
दूब के मुख पर ओस पड़ी है
महक उठा है चन्दन
कोयल कूक के वंदन करती
हंस करे किलोर .
सनातन धर्म में चार युग बताये गए हैं. सतयुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग और कलयुग. अलग-अलग युगों में ईश्वर प्राप्ति की अलग अलग विधियों का वर्णन है. सतयुग में ध्यान, त्रेता में यज्ञ, द्वापर में अरचा विग्रह(मूर्ति पूजा) और इस कलयुग में यदि भव सागर को पार करना है, तो भगवान का नाम ही एक मात्र उपाय है.
भगवान के अनन्त नाम हैं, और हर नाम का कोई अर्थ. मैं उन नामों को देख रहा था और सोचा कि क्यों न इनको एक स्वर दिया जाये. पढ़िए और भगवान का स्मरण कीजिये.
the ETERNAL tryst 
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